• ¿Por qué dice Gálatas que Cristo se hizo maldición por nosotros?

    Respuesta principal

    Gálatas dice que Cristo se hizo maldición por nosotros porque cargó con el juicio relacionado con la desobediencia humana cuando murió en la cruz. Pablo cita la declaración de Deuteronomio de que quien es colgado en un madero está bajo maldición. Jesús no tenía pecado, pero tomó voluntariamente el lugar de quienes estaban bajo condenación para que la bendición prometida a Abraham y el don del Espíritu alcanzaran a las naciones.

    Gálatas 3:10-14 pertenece a una carta escrita para proteger la suficiencia de Cristo y la libertad de los creyentes gentiles. La respuesta de Pablo une el evangelio con la vida de la iglesia, de modo que esta pregunta afecta la confianza personal, la comunión y la obediencia.

    “Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us.”

    Galatians 3:13, KJV

    Por qué importa esta pregunta en Gálatas

    Pablo ha argumentado que depender de las obras de la ley coloca a la persona bajo la obligación de cumplir todo lo escrito en ella. El fracaso humano trae así la maldición de la ley. Luego dirige la atención a la acción redentora de Cristo. La cruz responde al problema y abre la bendición prometida a los gentiles por medio de la fe.

    El sentido se vuelve más claro cuando se sigue la carta como un argumento completo. Nuestro estudio completo de Gálatas y la cruz muestra cómo este pasaje se relaciona con la promesa a Abraham, la justificación por la fe, la libertad cristiana y la vida por el Espíritu.

    El Estudio Extra profundiza en Gálatas 3:10-14, explica el lenguaje de Pablo dentro de su contexto y muestra cómo esta enseñanza puede formar la fe y la vida cristiana hoy.

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  • ¿Qué clavó Jesús en la cruz según Colosenses 2:14?

    Respuesta principal

    Colosenses 2:14 afirma que Dios canceló el acta de deuda que estaba contra nosotros y la quitó de en medio clavándola en la cruz. La imagen describe la acusación condenatoria producida por el pecado humano y las obligaciones que testifican contra el culpable.

    El punto de Pablo es que el perdón fue realizado por medio de Cristo. El registro hostil ya no controla la posición del creyente delante de Dios porque fue tratado en la muerte de Jesús.

    El versículo no enseña que todo mandamiento moral o todo el Antiguo Testamento carezca de valor. Anuncia que la acusación y la deuda del pecado han sido removidas por la cruz.

    El acta de deuda y la cruz

    El versículo sigue a la afirmación de que los creyentes estaban muertos en pecados y fueron vivificados con Cristo. Dios perdonó todas sus transgresiones. La cancelación del acta explica la plenitud de ese perdón.

    Después, el pasaje dice que Cristo desarmó principados y poderes. La remoción de la culpa rompe la acusación mediante la cual los poderes hostiles mantenían a las personas bajo temor. Perdón y victoria permanecen unidos.

    Punto clave

    La cruz elimina la deuda condenatoria del pecado y concede al creyente una posición perdonada delante de Dios.

    El movimiento completo desde el perdón hasta la victoria se explica en este estudio completo de Colosenses.

    El Estudio Extra que sigue examina la imagen legal, su relación con la ley de Dios y la libertad creada por la cruz de Cristo.

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